စာတမ္းငယ္
႐ွင္ဘုရင္လုပ္ခ်င္တဲ့လူ လက္ၫိႈးေထာင္
ေဇယ်
‘႐ွင္ဘုရင္ လုပ္ခ်င္တဲ့လူ လက္ေထာင္’ဟု ဆိုလွ်င္ မိန္းမထဲက အခ်ဳိ႕ ေနာက္တြန္႔သြားၾကမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေယာက်္ားထဲကမူကား ႏို႔စို႔႐ြယ္မွ် မက်န္ အားလံုးလက္ေထာင္ၾကမည္ ျဖစ္ေလသည္။
႐ွင္ဘုရင္၏ တန္ခိုးအာဏာ၊ ႐ွင္ဘုရင္၏စည္းစိမ္၊ ႐ွင္ဘုရင္၏ အခမ္းအနားမ်ားကား လူတိုင္း ေတာင့္တဖြယ္ျဖစ္ေပသည္။ ေလာက၌ ႐ွင္ဘုရင္
ျဖစ္ရေသာသူသည္ အလြန္ ကုသိုလ္္ထူးေပသည္။ လူတို႔၏ အထြဋ္အျမတ္ ျဖစ္ေပသည္။ အခ်ဳိ႕႐ွင္ဘုရင္ျဖစ္ရသူသည္ လူဇာတ္ပင္ မဟုတ္။ နတ္တမ်ဳိးျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကေလသည္။ ေလာကသမုတိနတ္ဟု မွတ္ယူၾကေလသည္။ ဆိုင္ေလသမွ် ‘ေတာ္’ တစ္လံုး တပ္ရေလသည္။ ႏိုင္ငံ တြင္း႐ွိ အၫြန္႔အဖူးေကာင္း မွန္သမွ် သူတစ္ထူးထက္ အလ်င္ဦးေအာင္ သံုးေဆာင္ရေလမည္။ ေ႐ႊဘံု ေ႐ႊနန္းထဲတြင္ေန၍ မိဖုရားႀကီးေလးပါး၊ နန္းရမိဖုရား၊ ေဆာင္ရမိဖုရား၊ ေျခေတာ္တင္ လက္ေတာ္တင္တို႔ႏွင့္ ႐ွင္ဘုရင္တို႔၏ စည္းစိမ္ကား ႀကီးမားလွေသာေၾကာင့္ လူတိုင္း ေတာင့္တ ရေသာအရာ ျဖစ္ေပသည္။
သို႔ေသာ္ ေလာကႀကီးကား အလြန္ထူးျခားလွ၏။ လူတို႔၏ စိတ္ကူးသည္ အခ်ဳပ္အခ်ယ္ အကန္႔အသတ္ မ႐ွိေသာအရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပန္႔လြင့္ ခ်င္သမွ် ျပန္႔လြင့္လ်က္ ဆန္းခ်င္သမွ် ဆန္းႏိုင္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ ေလာကႀကီး၏ အခ်ဳိ႕ေသာ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္တို႔ကား စိတ္ကူးထက္ပင္ ထူးဆန္းေသာအရာမ်ားစြာပင္ ႐ွိေခ်သည္။
ေလာက၌ ႐ွင္ဘုရင္မလုပ္ခ်င္သူ မ႐ွိဟု ထင္ရေပသည္။ သို႔ေသာ္ ‘မင့္ကို ႐ွင္ဘုရင္ ခန္႔ေတာ့မယ္ေဟ့’ဟု ဆိုလွ်င္ အသက္ဆံဖ်ား ဖေနာင့္ႏွင့္ ေျခဖ၀ါး တသားတည္းက်ေအာင္ ေျပးရေသာ အရပ္မ်ားစြာ ႐ွိေပသည္။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျမန္မာရာဇ၀င္ႏွင့္တကြ အျခားရာဇ၀င္ႀကီးမ်ားတြင္ ႐ွင္ဘုရင္ လုပ္လိုသူ မ်ား႐ံုသာမကဘဲ မရလွ်င္ ေသရေတာ့မလိုလို၊ မေနႏိုင္ မထိုင္ႏိုင္ျဖစ္ကာ တပ္ေတာင္တာ ဗိုလ္ထုႏွင့္ နန္းလုပြဲႀကီးက်င္းပေသာ ထံုးပံုမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္လ်က္ ရွိေပသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျမန္မာျပည္ အေရွ႕ ခမင္းတို႔၏ေဒသျဖစ္ေသာ ကေမၺာဇျပည္၌မူကား မီးဘုရင္ ေရဘုရင္ေခၚေသာ မင္းဧကရာဇ္ရာထူးမ်ား လစ္လပ္သြားလွ်င္ အ႐ိုက္အရာ ေတာ္ကို ဆက္ဆံထိုက္သူအား အတင္းအဓမၼ မရမကျပဳလုပ္၍ ေပးရေလသည္။ ပစိဖိတ္သမုဒၵရာအတြင္း ဆဲဗိတ္အမည္ရွိေသာ ကၽြန္းတြင္ `ရွင္ဘုရင္ရာထူးကား အလြန္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာအရာဟု ယူဆၾကသျဖင့္ ေနာက္ဆံုး အ႐ိုက္အရာေတာ္ကို ဆက္ခံမည့္သူ မရွိေသာေၾကာင့္ မင္းဆက္ျပတ္ခဲ့ရေလသည္။
ဤကဲ့သို႔ ေလာက၌ စံုမက္ဖြယ္အေကာင္းဆံုးရာထူးကို အလြန္လွ်င္ ေၾကာက္႐ြံ႕ၾကသည္မွာ ထိုေဒသမ်ား၌ ႐ွင္ဘုရင္လုပ္ရသူတို႔မွာ မသက္သာလွ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ ႐ွင္ဘုရင္ျဖစ္ရသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေနခ်င္သလိုမေနရ၊ စားခ်င္သလို မစားရ၊ ေျပာခ်င္သလို မေျပာရ။ လူ႔ဘ၀ လြတ္လပ္ေရးကို လံုး၀ဆံုး႐ံႈးရေခ်ေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕မွာ ႐ွင္ဘုရင္ျဖစ္ရမည္ဆိုလွ်င္ ေသမင္းတမန္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုဘိသကဲ့သို႔ အလြန္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေလသည္။
အာဖရိကတိုက္ အေနာက္ပိုင္း အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားတြင္ ႐ွင္ဘုရင္ေသလွ်င္ ဘယ္သူကို ႐ွင္ဘုရင္ေျမႇာက္မည္ဟု မေျပာ၀ံ့ဘဲ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ မ်ားက တိတ္တဆိတ္ တိုင္ပင္ၾကၿပီးလွ်င္ ႐ွင္ဘုရင္ေျမႇာက္ရန္ သေဘာတူသူကို ႐ုတ္တရက္မိေအာင္ဖမ္း၍ နတ္ကြန္းေလွာင္အိမ္၌ ႐ွင္ဘုရင္ လုပ္ပါေတာ့မည္ဟု ၀န္မခံမခ်င္း ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားရေလသည္။ တခါတရံ နတ္ကြန္းတြင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားရာမွ မလြတ္လြတ္ေအာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ႀကံဖန္ထြက္ေျပးရသျဖင့္ ႐ွင္ဘုရင္ျဖစ္မည့္ ဘ၀ဆိုးႀကီးမွ ကၽြတ္လြတ္သြားရေလသည္။ တစ္ခါကလည္း ေစာ္ဘြားတဦးသည္ မိမိအား ၀ိုင္း၀န္းကာ မင္းေျမႇာက္ၾကေတာ့မည္ကို ႀကိဳတင္သိ႐ွိေသာေၾကာင့္ သြားေလရာရာ လွံဓား အၿမဲစြဲကိုင္လ်က္ လာလာသမွ်တို႔ကို တြန္းလွန္ခုခံ၍ ေနၿပီးမွ ေ႐ွာင္႐ွား ထြက္ေျပးရေလသည္။
အာဖရိကတိုက္ ဆီးရီးယား ေလ်ာင္းနယ္ရွိ တင္းမီးလူမ်ဳိးတို႔မွာ ႐ွင္ဘုရင္ နတ္ရြာစံၿပီးလွ်င္ ေနာက္တေယာက္ကို တိုင္းသူျပည္သားမ်ားက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ရေလသည္။ ထိုသို႔ ေ႐ြးေကာက္ၿပီးေနာက္ ႐ွင္ဘုရင္ေလာင္းကို ရာဇဘိ္သိက္ခံခါနီး ေ႐ြးေကာက္သူမ်ားက ၀ိုင္း၀န္း ႐ိုက္ႏွက္ခြင့္ရသည္။ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ၿပီးသည့္ ေနာက္မူကား မ်က္ႏွာကိုမွ် ဖူးေျမႇာ္ခြင့္ရၾကေတာ့မည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ အခြင့္ရတုန္း ႐ိုက္ခ်င္သေလာက္ ၀ိုင္း၍႐ိုက္ႏွက္ၾကသျဖင့္ အခ်ဳိ႕မင္းေလာင္းမ်ားမွာ ဘိသိက္ေတာ္ မခံရမီကပင္ ႐ိုက္ဒဏ္ေၾကာင့္ ေသၾကရေလသည္။ အခ်ဳိ႕ အေတာ္အတန္ ခံႏိုင္ရည္ရွိ၍ ပြဲခ်င္းၿပီးမေသေသာ္လည္း ဘိသိက္ခံၿပီး နန္းေတာ္ေပၚေရာက္ၿပီးေနာက္ မၾကာျမင့္မီမွာပင္ နတ္ရြာလားၾကရေလ သည္။ အေတာ္သန္မာလ်က္ ေရစိမ္ကၽြဲႀကီးမ်ားေလာက္ ခံႏိုင္ရည္ရွိသူမ်ားသာလွ်င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး၍ သက္ေတာ္ရွည္ခြင့္ ရၾကေလသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဆီးရီးယား ေလာင္းနယ္၌ ဘုန္းေတာ္အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူလွေသာ ေရေျမ႕ရွင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး နာမက်န္းျဖစ္ေတာ္မူသည္ဟု ၾကားရသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ အ႐ိုက္အရာေတာ္ခံ ထီးဆက္ နန္းရံျဖစ္ေသာ သားေတာ္ တူေတာ္မွစ၍ နီးစပ္သမွ်လူတိုင္း အသည္းတထိတ္ထိတ္ ႏွင့္ နားစြင့္၍ ေနၾကရေလသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဘုရား ေရာဂါအနာေတာ္ မသက္သာ ေမ့ေျမာေနသည္ဟု ၾကားရသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ဖ၀ါးႏွင့္ တင္ပါး တသားတည္းက်ေအာင္ လြတ္ေၾကာင္း ေျပးၾကရေလသည္။
ဤသို႔လွ်င္ ထိုအရပ္၌ မွဴးႀကီးမတ္ႀကီးမ်ားက လူတစံုတေယာက္ကို မ်က္မုန္းက်ဳိးလွ်င္ တိတ္တိတ္ပုန္း သတ္ပစ္ျခင္း၊ အမႈ႐ွာ၍ ေထာင္ခ်ျခင္း မျပဳဘဲ ထိုသူကို အမ်ားသေဘာတူ ၀ိုင္း၀န္း၍ ႐ွင္ဘုရင္ ေျမႇာက္လိုက္ၾကေလသည္။ ထိုသို႔ တင္ေျမႇာက္လိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ထိုသူမွာ အိုးအိမ္သားမယားကိုပစ္၍ ေျပးႏိုင္လွ်င္ ေျပး၊ ဘိသိက္ေတာ္ပြဲ ပဏာမတြင္ ႏိုင္ငံဥပေဒအတိုင္း မွဴးမတ္မ်ားက ၀ိုင္း၍႐ိုက္သည္ႏွင့္ပင္ ေသေက် ပ်က္စီး ရေလသည္။
ယခင္ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း အကယ္၍ မင္းေလာင္းသည္ ဘိသိက္မခံမီ ၀ိုင္း႐ိုက္သည့္ေဘးဒဏ္မွ မေသမေၾက လြတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ္ ၎အား တုပ္ေႏွာင္ထားေသာ သံႀကိဳး သံေျခက်င္းမ်ားကိုျဖဳတ္၍ မင္းဧကရာဇ္တို႔၏ အေဆာင္အေယာင္ျဖစ္ေသာ လူသတ္ရာ၌ အသံုးျပဳသည့္ ပုဆိန္ႀကီး တလက္ကို အပ္ႏွင္းေလသည္။
အာဖရိကတိုက္ အေ႐ွ႕ပိုင္း ဂ်င္ဂီေရာနယ္တြင္လည္း ႐ွင္ဘုရင္ နတ္ရြာစံ၍ အ႐ိုက္အရာကို ဆက္ခံရန္ နန္းတက္ရမည္ဆိုလွ်င္ အလြန္ေၾကာက္
ၾကေလသည္။ ထိုအရပ္၌ ႐ွင္ဘုရင္ နတ္႐ြာစံသည္ဆိုလွ်င္ သားေတာ္ တူေတာ္ စသည္တို႔က အေလာင္းေတာ္ကို အဖိုးထိုက္တန္ေသာ အ၀တ္ တန္ဆာမ်ားႏွင့္ ရစ္ပတ္ရေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ႏြားမ တစ္ေကာင္ကိုသတ္၍ ႏြားေရကိုယူၿပီးလွ်င္ အေလာင္းေတာ္ကို ႏြားေရတြင္းသို႔ ထည့္သြင္း ရေလသည္။ ဤသို႔ျပဳၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေျခဦးတည့္ရာေျပး၍ ေတာေတာင္မ်ားအတြင္း လြတ္ရာကၽြတ္ရာ၌ ပုန္းေအာင္းၾကရေလသည္။ ထိုအခါ စုန္းကေ၀ပညာကို တတ္ေျမာက္ေသာ ေမွာ္ဆရာႀကီးမ်ားက မည္သူ႔အား မင္းေျမႇာက္မည္ဟု တိုင္ပင္ညီၫြတ္ၾကၿပီးလွ်င္ ဂါထာမႏၲန္ မ်ားျဖင့္ ေဆးစီရင္ၿပီးလွ်င္ လီဘားေခၚ သိန္းစြန္ရဲကဲ့သို႔ေသာ ငွက္ႀကီးတစ္ေကာင္ကိုလႊတ္၍ ထိုငွက္ႀကီးပ်ံသန္းရာသို႔ မ်က္ေျခမျပတ္ေအာင္ လိုက္သြားၾကရေလသည္။ ထိုငွက္ႀကီးလည္း ေတာေတာင္မ်ားကို ျဖတ္သန္းပ်ံသြားၿပီးေနာက္ တေနရာရာတြင္ နားေလသည္။ ငွက္ႀကီးနားသည္ ကို ျမင္သည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ နားေနရာေနရာကို သတၱိေကာင္း လူသန္မာမ်ားက လက္နက္မ်ားကိုင္၍ က်ားဖမ္းသလို ၀ိုင္း၀န္း၍ ဖမ္းၾကေလသည္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ ဤသို႔ ၀ိုင္း၀န္းထားေသာေနရာ၌ ပုန္းေအာင္ေနသူမ်ား႐ွိလွ်င္ ထိုသူမ်ားကလည္း ၀ိုင္း၀န္းလာသမွ်ကို အတင္းခုခံ ထိုးခုတ္ၾကရ ေလသည္။ ၀ိုင္းသူမ်ားကမူကား မင္းေလာင္းကို မနာမက်င္ေစဘဲ အမိသာ ဖမ္းၾကေလသည္။ တခါတရံ ဖမ္းသူမ်ားမွာ မင္းေလာင္း၏ ဓားခ်က္
ျဖင့္ အသက္ေသၾကရေလသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သူမွ် ေနာက္မဆုတ္ဘဲ အရဖမ္းၿပီးလွ်င္ အတင္းခ်ဳပ္ေႏွာင္၍ နန္းေတာ္အေရာက္ ေခၚယူလာ ၿပီးလွ်င္ နန္းတင္ၾကေလသည္။
ဤသို႔႐ွင္ဘုရင္လုပ္ရန္ ေၾကာက္ၾကသည္မွာ ႐ွင္ဘုရင္မျဖစ္မီ မင္းဧကရာဇ္တို႔၏ အဂၤါလကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ မစံုသည္၊ ဘုန္းကံ႐ွင္ကံ႐ွင္ မွန္သည္ မမွန္သည္ စမ္းသပ္ေသာ ‘႐ွင္ဘုရင္ စာေမးပြဲ’ ႀကီးမွာ အထက္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း အလြန္ျပင္းထန္လွေသာေၾကာင့္ စစ္ေဆးဆဲတြင္ ေသ၊ မေသျပန္လွ်င္လည္း တသက္လံုး လူစဥ္မမီေသာ ဘ၀သို႔ ေရာက္ရျခင္းကတမ်ဳိး၊ ဤဒဏ္မွလြတ္ေျမာက္၍ ႐ွင္ဘုရင္ဘ၀သို႔ ေရာက္ျပန္ ေသာအခါလည္း တိုင္းသူျပည္သားတို႔က ဆက္သေသာ အခြန္ေတာ္ႏွင့္ မေလာက္ဘဲ ကိုယ္တိုင္အပင္တပန္း ႐ွာေဖြရေသာ ရတနာစုကေလးကို ႐ွင္ဘုရင္ စရိတ္ေတာ္ထဲ ထည့္ရသျဖင့္ တသက္လံုး နလန္မထူ မြဲျပာက်ရေသာဘ၀သို႔ ေရာက္ရျခင္းကတမ်ဳိး၊ ဤဒဏ္ႏွစ္မ်ဳိးေၾကာင့္ ႐ွင္ဘုရင္ အာဏာ၊ ႐ွင္ဘုရင္ စည္းစိမ္ ဆိုသည္မ်ားႏွင့္ မကာမိဘဲ ႀကီးလွစြာေသာ ဒုကၡႀကီးႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔သည္သာ ျဖစ္သျဖင့္ ‘ခမည္းေတာ္ ဘ၀႐ွင္ မင္းတရားႀကီး လူ႔ျပည္ၿငီး၍ နတ္ထီးဘံုပ်ံစံလြန္ေတာ္မူၿပီ’ ဟူေသာ ေရႊနန္းေတာ္အတြင္းမွ သတင္းထြက္လာသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ ကြမ္းကေလး တယာမွ ရပ္၍ မ၀ါး၀ံ့၊ သားမယားကိုမွ် ႏႈတ္မဆက္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ ဂ်ပန္ေခတ္က ေခၽြးတပ္ဆြဲသည္ထက္ ထိတ္လန္႔ကာ လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာသို႔ ေျပးၾကရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ လက္ၫိႈးေထာင္မည္ႀကံလွ်င္ ေ႐ႊဘံု ေ႐ႊနန္း မိဖုရား ေမာင္းမ မိႆံမ်ားႏွင့္ ‘စမတ္က်က်’ စည္းစိမ္ေတာ္မ်ားကိုသာ မၾကည့္ဘဲ ႐ွင္ဘုရင္မျဖစ္မီ ၀င္ေရာက္ ေျဖဆို ရမည့္ အစမ္းခံစာေမးပြဲႀကီးကိုလည္း ၾကည့္႐ႈဆင္ျခင္လ်က္ မိမိတို႔စိတ္ကို မိမိတို႔ႏိုင္မွ လက္ၫိႈးေထာင္ၾက ရမည္ ဟူသတည္း။ ။ |
