“က်မတုိ႔ အဘိုး အဘြားေတြ ေခတ္ကလုိ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္တာနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳရမယ္ဆုိတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ိဳးေတြ မရွိေတာ့ပါဘူး” ဟု ၁၉၉၇ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ခန္႔က စတင္၍ Talents & Model Agency ကုိထူေထာင္ခဲ့သူ ေဒၚတင္မုိးလြင္က ဧရာ၀တီကိုေျပာသည္။
အိမ္ေထာင္ေရးဆုိသည္မွာ အေရးပါေသာ္လည္း မည္သည့္အရြယ္တြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳရမည္ ဟူသည့္ သတ္မွတ္ခ်က္ အေတြးမ်ား မရွိၾကေတာ့ဘဲ ေခတ္အျမင္ ေျပာင္းလဲလာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၎ကဆုိသည္။
၂၁ ရာစု ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ေခတ္အျမင္ႏွင့္ အေတြးအေခၚ ေျပာင္းလဲလာမႈေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကုိယ္ပုိင္ စြမ္းေဆာင္ရည္၊ ရည္မွန္းခ်က္တုိ႔ ျမင့္မားလာျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း သူကဆက္ေျပာသည္။
ေဒၚတင္မုိးလြင္သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေမာ္ဒယ္လ္ ေလာကကုိ စတင္လမ္းခင္းေပးခဲ့သူ တဦးျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား လူမႈ ဘ၀နယ္ပယ္တြင္ မည့္သုိ႔ ျဖတ္သန္းေျပာဆုိ ေနထုိင္ရမည္ဆုိသည္ကအစ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးေနသူ ျဖစ္သည္။
အိမ္ေထာင္ေရးကုိ စိတ္မ၀င္စားဘဲ ရပ္တည္ရာ လမ္းေၾကာင္းအတုိင္း ေလွ်ာက္လွမ္းကာ လက္ရွိ အႏုပညာေလာက၊ စာေပေလာက၊ စီးပြားေရးေလာက စသည့္ လူမႈဘ၀နယ္ပယ္အသီးသီးတြင္ ေအာင္ျမင္ေနေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး မ်ားကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။
အႏုပညာေလာကတြင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ အိႁႏၵာေက်ာ္ဇင္၊ ေတးသံရွင္ ေကာ္နီ၊ သ႐ုပ္ေဆာင္အဆုိေတာ္ တင့္တင့္ထြန္း စသည္ျဖင့္ အသီးသီးရွိၾကၿပီး စာေပေလာကတြင္လည္း စာေရးဆရာမ မသီတာ (စမ္းေခ်ာင္း)၊ ဂ်ဴး စသည္ျဖင့္ေအာင္ ျမင္ေနသည့္ အိမ္ေထာင္သည္ မဟုတ္သူ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ရွိေနသည္။
ယင္းကဲ့သုိ႔ အိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ ေအာင္ျမင္ေနၾကသူအမ်ားအျပားရွိသကဲ့သုိ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး ကိုယ္ပုိင္မိသားစု ဘ၀ ျဖင့္ေအာင္ျမင္သူမ်ားလည္း အမ်ားအျပားရွိသည္ဟု စာေရးဆရာမ ေမၿငိမ္းကဆုိသည္။
အမ်ိဳးသမီးတဦး၏ ေအာင္ျမင္ျခင္း မေအာင္ျမင္ျခင္း၊ ထက္ျမက္ျခင္း မထက္ျမက္ျခင္းမွာ အိမ္ေထာင္ ျပဳျခင္း၊ မျပဳျခင္းႏွင့္ မသက္ဆုိင္ေၾကာင္း ၎က ေျပာသည္။
အဆုိပါ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဒၚတင္မုိးလြင္ကလည္း “မိသားစု ႀကီးသည္၊ ငယ္သည္ဆုိၿပီးမရွိပါဘူး။အိမ္ေထာင္ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးကလည္း သူ႔ရဲ႕ မိသားစုက တြန္းအားတခုလုိျဖစ္ေနသလုိ အိမ္ေထာင္မရွိတဲ့ Single ကလည္း သူ႔ေနာက္မွာ မိသားစုဆုိတာ ရွိတာပဲေလ။ အိမ္ေထာင္မရွိလုိ႔ ေအာင္ျမင္တယ္လုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး” ဟုုဆုိသည္။
အိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္နီးပါးခန္႔ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ကိုင္လာသူ၊ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအရံုး (KNU) ၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ေနာ္စီဖုိးရာစိန္ကလည္း ေနရာအမ်ိဳးမ်ိဳး ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ မည္သည့္ အလုပ္ကုိမဆုိ အားစုိက္ လုပ္ေဆာင္လာၾကသူ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုမွာ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း နည္းပါးလာသည္ဟု ဆုိသည္။
“ဘယ္ေနရာမွာမဆုိ အလုပ္ကို အားစုိက္လုပ္လာၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုဟာ အခ်ိန္ေတြကုိ သူတုိ႔ရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ ရည္ေတြအတြက္သာ ေပးခ်င္ၾကေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုတာကုိ မစဥ္းစားျဖစ္ၾကေတာ့တာပါ” ဟု အသက္ ၅၃ ႏွစ္ အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္ေသာ ေနာ္စီဖုိးရာစိန္ကဆုိသည္။
အိမ္ေထာင္မရွိျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ျပန္ငဲ့စရာမရွိသည့္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ လုပ္ငန္းရပ္ကုိ ပုိမို စူးစုိက္ လုပ္ ေဆာင္လာႏုိင္ေၾကာင္းလည္း ၎ကေျပာသည္။
ယခုအခါတြင္ ေခတ္အေျခအေန ေျပာင္းလဲမႈေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မီဒီယာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပလာသည့္ အျမင္ႏွင့္ အေတြးအေခၚ လႊမ္းမုိးမႈ အားေကာင္းလာျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ တရား၀င္လက္ထပ္ ထိမ္းျမားျခင္း နည္းပါးလာကာ အမ်ိဳးသားႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ အတူေန ခ်စ္သူမ်ားအျဖစ္ ေနထုိုင္မႈ မ်ားျပား လာေၾကာင္းသိရသည္။
“ဒီလုိ အေတြးအေခၚေတြကို ေခတ္လြန္တယ္လုိ႔ မေတြးေတာ့ဘဲ ဒါလည္းဟုတ္တာပဲ၊ လက္ခံလုိ႔ရႏုိင္တာပဲဆုိၿပီး လက္ေတြ႔ က်က် လုပ္ခ်င္လာၾကတာပါ။ ေခတ္ရဲ႕ေျပာင္းလဲတုိးတက္မႈမွာ အားသာခ်က္ရွိသလုိ အားနည္းခ်က္ ေတြလည္း ရွိမွာပါပဲ။ တဦးခ်င္းစီရဲ႕ အေတြးအေခၚေပၚမွာပဲ မူတည္ပါတယ္” ဟု ေဒၚတင္မုိးလြင္က ဆုိသည္။
အဆုိပါ ေနထုိင္မႈတြင္ မိမိတုိ႔၏ ကာမစိတ္ ဆႏၵေၾကာင့္ က်ဴးက်ဳဴးလြန္လြန္ေနၾကသူႏွင့္ တရား၀င္လက္ထပ္ ထိမ္းျမား ျခင္းမျပဳဘဲ အတူတကြ ေပါင္သင္းေနထုိင္ျခင္းမွာ မတူညီေၾကာင္း စာေရးဆရာမ ေမၿငိမ္းက ေျပာသည္။
“လက္ထပ္ျခင္း မထပ္ျခင္းဆုိတာက တေယာက္ကုိတေယာက္ ပုိင္ဆုိင္မႈနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ တရား၀င္ ဥပေဒတခုနဲ႔ ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္းျဖစ္တယ္။ Living Together ဆုိတာကေတာ့ ဘ၀တေလွ်ာက္လုံးအတူတူ လက္တြဲသြားၾကမယ့္ ဘ၀ အ ေဖာ္လုိ႔ပဲ ယူဆပါတယ္” ဟု စာေရးဆရာမ ေမၿငိမ္းက ၎၏အျမင္ကုိ ဆက္ေျပာသည္။
ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း ေျပာင္းလဲမႈႏွင့္ ေခတ္လုိအပ္ခ်က္ေၾကာင့္ ယခင္က ျမန္မာ အမ်ိဴးသမီးမ်ားမွာ ေရြးခ်ယ္မည့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကုိ စံႏႈန္းအေနျဖင့္ သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္းမ်ိဳးမရွိဘဲ အခ်စ္တခု တည္းျဖင့္သာ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယေန႔ေခတ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာမူ မိမိေရြးခ်ယ္မည့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို စံႏႈန္းထားေရြးခ်ယ္တတ္ လာၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ယင္းကဲ့သုိ႔ သတ္မွတ္လာၾကသည္မွာလည္း ေခတ္ကာလ၏ တုိးတက္ေျပာင္းလဲမႈတြင္ လိုအပ္ခ်က္ မ်ားျပား လာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု စာေရးဆရာမ ေမၿငိမ္းကေျပာသည္။
“အိမ္ေထာင္ဦးစီးတေယာက္ အလုပ္လုပ္ရင္ တမိသားစုလုံးေကြ်းထားႏုိင္တဲ့ ေခတ္မ်ိဳးမွာ ေငြေၾကး အခက္အခဲ ဆုိတာမရွိတဲ့အတြက္ ေမတၱာတရားသာ အဓိကက်တဲ့ အရာတခုအေနနဲ႔ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္” ဟု ၎က ဆိုသည္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ အိိမ္ေထာင္မႈဘ၀ထဲသုိ႔ ေရာက္ၿပီဆုိသည္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ တာ၀န္ပုိမုိ မ်ားျပား လာရေၾကာင္းလည္း သူကဆက္ေျပာသည္။
ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္လည္း အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းမျပဳျခင္းထက္ ပင္ကုိယ္ဗီဇ၊ မိမိတန္ဖုိးႏွင့္ သိကၡာကုိ စဥ္စားခ်င့္ခ်ိန္ႏုိင္ေသာ၊ မိမိအရည္အေသြးကုိ ကုိယ္တိုင္ေသြးႏုိင္ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားျဖစ္ရန္ လုိအပ္သည္ဟု သူက ဆိုသည္။
နာ္စီဖုိးရာစိန္ကလည္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ အိမ္ေထာင္ေရးဆုိသည့္ အခ်က္တခုတည္းကုိသာ စဥ္းစား မေနသင့္ဘဲ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ နယ္ပယ္အသီးသီးမွ လႈပ္ရွားသင့္ေၾကာင္း၊ သုိ႔မွသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္ေနရာ၊ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ေပးႏုိင္မည့္ေနရာတုိ႔တြင္ ပါ၀င္လာႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သုံးသပ္သည္။
“ငါက မိန္းမပဲေလ ဆုိၿပီး ေနာက္ဆုတ္ မေနသင့္ပါဘူး” ဟု ၎ကဆိုသည္။
Set as favorite
Bookmark
Email this
Hits: 8711
Subscribe to this comment's feed
written by realistic , November 27, 2009
Toady moderniztion gae , without money and job can not build a family !! This is because of Global Economic situation in this world ,e.g incient myanamar family members can live without doing job only depend on family head called father but nowadays all family members must do the job harmonically otherwise we can not survive .So, that's why most of burmese people are facing with economy down trun ,so they can not build a own family but some are still in living together stages as like in West countries.But we cant blame to them because of down trun ,should be careful for our civilization and our community totally the same as west cultures.Government should make a plan for young couples to build family ,e.g to make oppounities for jobs to all young men and women .To consider business development for all nationalities.
-
- +0
-
-
written by win zaw, November 27, 2009
buddhist said nothing about marrage.These r social affair.All he said was to escape from human life.All human r born for problem and trouble.Thats what he said.
-
- +0
-
-
written by Khu Myo Min Latt, November 27, 2009
ျမန္မာျပည္မွာကေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရး ဖဲြ့စည္းမွုကုိက အိမ္ေထာင္ဦးစီးက ၾကိဳးကိုင္တဲ့ အယူအဆက အမ်ားပါတယ္။ အလုပ္နဲ့ ပညာေရး အခြင့္အလမ္းကိုက နည္းေတာ့ မေတြးရဲစရာပါ။ တတ္နုိင္သူေတြကေတာ့ ကို္ယ္ရည္မွန္းခ် က္ေလးေတြ ကိုယ္စီေပါ့့ဗ်ာ။ အိမ္ေထာင္မျပဳျခင္း အေနာက္တုိင္း လူမွုအိမ္ေထာင္ေရး စနစ္ ကိုေရာ ျမန္မာအသိုင္း၀ိုင္းက လက္ခံနိုင္ပါသလား။ မျဖစ္နုိင္တဲ့ စနစ္ပါ။ ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ ကို္ယ္၀န္ရွိျပီး၊ လက္မထပ္ရင္ျ ဖစ္ပါေစ၊ လင္ေယာက်ၤာ မရွိဘဲ အမည္မေဖၚ ေမြးသည္ျဖစ္ပါေစ။ ဒီအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ကို အားလံုးေသာ ပတ္၀န္းက်င္က ၀ုိင္းေျပာတာနွင့္တင္ မလြယ္လွပါဘူး။
-
- -1
-
-
written by အမည္မေဖာ္ျပလုိသူ-, November 26, 2009
အိမ္ေထာင္ေတာ့ ျပဳသင့္ပါတယ္လုိ ့ အၾကံျပဳလုိပါတယ္။ သားသမီး ယူဒါက်ေတာ့ ကန့္သတ္ကုိ ကန့္သတ္ရမွာပါ။ အဆင္ေျပရင္ ေျပသလုိေပါ့။ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေနမွာ အတင္း လုပ္ပါလုိ ့မေျပာလုိပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီး အမိ်ဳးသား အိမ္ေထာင္ မျပဳတုိင္း ခြဲျခား ဆက္ဆံျခင္း မထားသင့္ပါဘူး။ တစ္ဘက္နဲ့ တစ္ဘက္ ေလးေလး စားစား ဆက္ဆံသင့္ပါတယ္။
-
- +0
-
-
written by Ever Green, November 26, 2009
အေရွ ့နဲ ့ အေနာက္ေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ကြာျခားတာေတြ ရွိပါတယ္။
အေနာက္က လူေတြေနသလို အေရွကလူေတြလည္း Living Together ေနၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ မေကာင္းပါဘူး။
အဲဒါကို ေခတ္မီတယ္လို ့ ယူဆရင္ေတာ့ မွားမွာဘဲ။ ေမတၱာတရားကို အရင္းခံတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးက အေကာင္းဆုံးပါ။
ျမန္မာျပည္က အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္မျပဳၾကတဲ့ အခ်က္မွာ ႏိုင္ငံ မဖြံ ့ၿဖိဳး မတုိးတက္တာေၾကာင့္လဲ့ ပါတယ္။
စီးပြားေရးေၾကာင့္ပါ။ အမ်ားအားျဖင့္ ပညာတတ္သြားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳေ နာက္က်တာ အမွန္ပါ။
အိမ္ေထာင္ျပဳတာက မျပဳဘဲေနတာထက္ ေကာင္းပါတယ္။
တုေတာ့ မတုၾကပါနဲ ့လို ့ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေစတနာ အရင္းခံနဲ ့ပါ။
စကားတခြန္းပါ “ဖါးတုလို ့ ခ႐ုခုန္ အိုင္ပ်က္႐ုံသာ ရွိေတာ့မွာပါ”
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအရ Living together ေနမယ့္ အမ်ိဳးသမီးကို မေျပာပါနဲ ့ ရည္းစားမ်ားတဲ ့ မိန္းမေတြကိုေတာင္
တန္ဖိုး မထားၾကေတာ့ပါဘူး။ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေအာင္ျမင္ၾကပါေစ။
အေနာက္က လူေတြေနသလို အေရွကလူေတြလည္း Living Together ေနၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ မေကာင္းပါဘူး။
အဲဒါကို ေခတ္မီတယ္လို ့ ယူဆရင္ေတာ့ မွားမွာဘဲ။ ေမတၱာတရားကို အရင္းခံတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးက အေကာင္းဆုံးပါ။
ျမန္မာျပည္က အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္မျပဳၾကတဲ့ အခ်က္မွာ ႏိုင္ငံ မဖြံ ့ၿဖိဳး မတုိးတက္တာေၾကာင့္လဲ့ ပါတယ္။
စီးပြားေရးေၾကာင့္ပါ။ အမ်ားအားျဖင့္ ပညာတတ္သြားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳေ နာက္က်တာ အမွန္ပါ။
အိမ္ေထာင္ျပဳတာက မျပဳဘဲေနတာထက္ ေကာင္းပါတယ္။
တုေတာ့ မတုၾကပါနဲ ့လို ့ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေစတနာ အရင္းခံနဲ ့ပါ။
စကားတခြန္းပါ “ဖါးတုလို ့ ခ႐ုခုန္ အိုင္ပ်က္႐ုံသာ ရွိေတာ့မွာပါ”
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအရ Living together ေနမယ့္ အမ်ိဳးသမီးကို မေျပာပါနဲ ့ ရည္းစားမ်ားတဲ ့ မိန္းမေတြကိုေတာင္
တန္ဖိုး မထားၾကေတာ့ပါဘူး။ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေအာင္ျမင္ၾကပါေစ။
-
- +4
-
-
written by Wine, November 26, 2009
I believe the point in Dr Maung Maung Nyo's comment is the real Burmese culture recognized by the law. Living together in public awareness simply means marriage in Burmese Buddhist law. And we must also note that a man can have multiple wives under that law while a woman can only have one husband. Whether you like it or not, ceremonial and court marriage are not mandatory.
I think the idea of marriage in Burmese community is widely misunderstood or the law may need some amendments to suite the current trend. But we should not forget that the idea of family is still very important in whichever culture.
And we can see that the trend is moving indeed. But it is a bit early or too few facts to say that Burmese women are becoming more independent.
I think the idea of marriage in Burmese community is widely misunderstood or the law may need some amendments to suite the current trend. But we should not forget that the idea of family is still very important in whichever culture.
And we can see that the trend is moving indeed. But it is a bit early or too few facts to say that Burmese women are becoming more independent.
-
- +0
-
-
written by Zayyar Lwin, November 26, 2009
After reading this article, I feel both side of the gender. The most important thing in relationship is respect each other and protect the culture of our origin as well, this is my porsonal believe.
I live in Western country, not all of us believe in marriage or defacto relationship. It is up to individual person. But, if we value and maintain the culture of our race, that will be nice.
I live in Western country, not all of us believe in marriage or defacto relationship. It is up to individual person. But, if we value and maintain the culture of our race, that will be nice.
-
- +1
-
-
written by myochit, November 26, 2009
Please read out myanmar culture at http://www.myanmars.net/myanma...al_Wedding 
-
- -3
-
-
written by ေရာ္ဆမ္း, November 25, 2009
ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ အေနာက္ ႏိုင္ငံသား အမ်ိဳးသား တစ္ေယာက္နဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး အေၾကာင္း စကား လက္ဆံုက်တဲ့ အေၾကာင္းေလးပါ။ ဒီေဆာင္းပါးနဲ႕ ဆက္စပ္မယ္ ထင္လို႕ ေ၀မွ်တာပါ။ အေနာက္ ႏိုင္ငံမွာ အမ်ိဳးသမီး ေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ျမင့္လာတာနဲ႕အမွ် အိမ္ေထာင္ျပဳဖို႕ ၀န္ေလး လာၾကပါတယ္။ ဥပမာ ပါရဂူဘဲြ႕ယူျပီး သုေတသန လုပ္ခ်င္လို႕၊ ၀ါသနာပါရာ လိုက္စားဖို႕ အခ်ိန္ ဖဲ့မေပးႏိုင္လို႕ အိမ္ေထာင္ မျပဳၾကတာပါတဲ့။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕လည္း အေသြး အသားနဲ႕ ဆိုေတာ့ ရည္းစားေတာ့ ထားတယ္၊ အတူ အိပ္တယ္။ သေဘာက အိမ္ေထာင္ တာ၀န္ကို မယူခ်င္ ေပမယ့္ လူသား တစ္ေယာက္မွာ ရွိတဲ့ သာယာမႈ ကိုေတာ့ ယူတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။ လက္ထပ္ လိုက္ရင္ ေယာက်ၤား တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေရာ မေကာင္းတဲ့ အခ်က္ ေတြကိုပါ လက္ခံ ရပါတယ္။ အေနာက္ ႏိုင္ငံက အမ်ိဳးသမီးေတြ ကေတာ့ ေယာက်ၤား တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေကာင္းတဲ ့အခ်က္ကိုပဲ လိုခ်င္တဲ့ အတြက္ လက္မထပ္ပဲ အတူေနၾကတာပါတဲ့။ သေဘာထား မတိုက္ဆိုင္ရင္ လြယ္လြယ္ လမ္းခြဲလို႕ ရေအာင္ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။
ေနာက္တစ္ခ်က္က သူတို႕ ႏိုင္ငံက အမ်ိဳးသမီး ေတြဟာ ေယာကၤ်ား တစ္ေယာက္ကို အားကိုးဖို႕ လက္ထပ္တာ မရွိသေလာက္ ျဖစ္သြားပါျပီတဲ့။ တန္းတူ ၀င္ေငြရွာႏိုင္တယ္လို႕ ဆိုလိုခ်င္တာပါ။ တဖက္ကလည္း ကိုယ့္၀မ္းနဲ႕ ကိုယ္ လြယ္ျပီး ေမြးရတဲ့ ကေလးကို လိုခ်င္ပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့ ေယာကၤ်ား တစ္ေယာက္နဲ႕ လက္ထပ္တယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္မထပ္ပဲလည္း ကေလး ယူလိုက္တယ္။ ျပီးရင္ ကြာရွင္းၾကတယ္။ အေဖ နာမည္ကိုလည္း မကြယ္ မ၀ွက္ပဲ ေဖၚပါတယ္။ မေဒါနားတို႕၊ ဘရစ္တနီ စပီးယားစ္တို႕ကို ဥပမာ ျပပါတယ္။ (ျမန္မာျပည္မွာလည္း အဲလို ပံုစံနဲ႕ ကေလး ယူလို႕ရရင္ ေကာင္းမယ္လို႕ ကိုယ္ပိုင္ လုပ္ငန္းရွင္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ ေျပာတာကို ၾကားဖူးပါတယ္။)
အေနာက္ ႏိုင္ငံသူနဲ႕ လက္ထပ္ထားတဲ့ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ အိမ္ကို ခဏ သြားလည္ေတာ့ သူက အိမ္ေထာင္ ဦးစီး မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ ႏွစ္ေယာက္စလံုး အလုပ္လုပ္တယ္၊ အိမ္မႈ ကိစၥေတြကို ႏွစ္ေယာက္ စလံုးက ခြဲလုပ္ရတာပါပဲတဲ့။ အေနာက္ ႏိုင္ငံ ေရာက္ေနတဲ့ ေနာက္သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ကေတာ့ အိမ္ေထာင္ရွင္မပဲ လိုခ်င္တဲ့ အတြက္ ျမန္မာျပည္ ျပန္ျပီး မိန္းမ ျပန္ယူမယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ျမန္မာ ႏိုင္ငံက ေယာက်ၤားေတြ အရမ္း ကံေကာင္းၾကတယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးက လြဲရင္ေပါ့။
ေနာက္တစ္ခ်က္က သူတို႕ ႏိုင္ငံက အမ်ိဳးသမီး ေတြဟာ ေယာကၤ်ား တစ္ေယာက္ကို အားကိုးဖို႕ လက္ထပ္တာ မရွိသေလာက္ ျဖစ္သြားပါျပီတဲ့။ တန္းတူ ၀င္ေငြရွာႏိုင္တယ္လို႕ ဆိုလိုခ်င္တာပါ။ တဖက္ကလည္း ကိုယ့္၀မ္းနဲ႕ ကိုယ္ လြယ္ျပီး ေမြးရတဲ့ ကေလးကို လိုခ်င္ပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့ ေယာကၤ်ား တစ္ေယာက္နဲ႕ လက္ထပ္တယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္မထပ္ပဲလည္း ကေလး ယူလိုက္တယ္။ ျပီးရင္ ကြာရွင္းၾကတယ္။ အေဖ နာမည္ကိုလည္း မကြယ္ မ၀ွက္ပဲ ေဖၚပါတယ္။ မေဒါနားတို႕၊ ဘရစ္တနီ စပီးယားစ္တို႕ကို ဥပမာ ျပပါတယ္။ (ျမန္မာျပည္မွာလည္း အဲလို ပံုစံနဲ႕ ကေလး ယူလို႕ရရင္ ေကာင္းမယ္လို႕ ကိုယ္ပိုင္ လုပ္ငန္းရွင္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ ေျပာတာကို ၾကားဖူးပါတယ္။)
အေနာက္ ႏိုင္ငံသူနဲ႕ လက္ထပ္ထားတဲ့ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ အိမ္ကို ခဏ သြားလည္ေတာ့ သူက အိမ္ေထာင္ ဦးစီး မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ ႏွစ္ေယာက္စလံုး အလုပ္လုပ္တယ္၊ အိမ္မႈ ကိစၥေတြကို ႏွစ္ေယာက္ စလံုးက ခြဲလုပ္ရတာပါပဲတဲ့။ အေနာက္ ႏိုင္ငံ ေရာက္ေနတဲ့ ေနာက္သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ကေတာ့ အိမ္ေထာင္ရွင္မပဲ လိုခ်င္တဲ့ အတြက္ ျမန္မာျပည္ ျပန္ျပီး မိန္းမ ျပန္ယူမယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ျမန္မာ ႏိုင္ငံက ေယာက်ၤားေတြ အရမ္း ကံေကာင္းၾကတယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ တပ္ခ်ဳပ္ၾကီးက လြဲရင္ေပါ့။
-
- +18
-
-
written by Truth, November 25, 2009
အေႀကာင္းေတြကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိမွာပါ။ ၿဖစ္ႏိုင္စရာ အေႀကာင္းတခုကလဲ အမ်ိဳးသားေတြက ၿပည္တြင္းမွာ ဂန္းဆာမိၿပီး ေသကုန္က်၊ ေပၚတာဆဲြခံရ၊ တပ္ထဲဆဲြခံရ၊ ၿပည္ပေၿပးေရွာင္ရ၊ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ တိုင္းတပါးထြက္ရွာရ ေတြနဲ႔ အေရတြက္ေတြနဲသြားၿပီး အခ်ိဳးအစား မမွ်ႀကေတာ့ တာေတြလဲ အေႀကာင္းေႀကာင္းေတြထဲ က တေႀကာင္းၿဖစ္ေကာင္း ၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
-
- +7
-
-
written by Dr Maung Maung Nyo, November 25, 2009
Burmese women are becoming marrying less due to economic factors as it's difficult to raise a family. In Burmese Buddhist Law living together without marriage is impossible as the law states that if a couple are recognized as husband and wife by the neighbors or community it's regarded as legally married. It's different from Christian and Western countries countries where only church marriage or court marriage is legal.
-
- +8
-
-
Write comment
