ပဋိပကၡထဲကည သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ ၂၀ အလြန္
20 YEARS ON
စိုးေအာင္ဆန္း | မတ္ ၁၇၊ ၂၀၀၈
ႏွစ္ ၂၀ အလြန္ကို သူေရာက္သြားတဲ့အခိုက္ ခဏအတြင္းမွာပဲ ျပင္သစ္ကဗ်ာဆရာ ပေရးဗား ေရးတဲ့ “ပီကာဆုိ၏ ပဥၥလက္ မီးအိမ္” ကဗ်ာကို သတိရလိုက္မိတယ္…။
ရပ္ေနတဲ့ နာရီခ်ိန္သီးရဲ႕ အေလးခ်ိန္နဲ႔
သူ႔ရဲ႕ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့ ခဏငယ္မ်ား…..
ကဗ်ာအပိုင္းအစတခ်ိဳ႕က သူ႔ဆီကုိတိုးေဝွ႕ဝင္လာတယ္….။
အဲဒီ ပေရးဗားရဲ႕ ကဗ်ာက ပဋိပကၡေတြကို ဖြဲ႕သီထားတဲ့ ကဗ်ာ…။ ကဗ်ာဆရာက စပိန္ျပည္တြင္းစစ္ကို ျမင္ၿပီး ဘယ္လိုခံစား ခ်က္နဲ႔ ဖြဲ႕သီထားလဲ မသိ….၊ ပဋိပကၡေတြကို ဖြဲ႕သီထားတာကေတာ့ အေသအခ်ာပင္….။
စပိန္စစ္ပြဲ ပဋိပကၡကို ကမၻာေက်ာ္ ပန္းခ်ီဆရာ ပီကာဆိုကလည္း ဂြါရာနီကာ အမည္ရွိ ပန္းခ်ီကားမွာ ေရးဆြဲ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ ဖူးတာ လူအမ်ားသိၿပီးျဖစ္ပါတယ္…။
အခုေတြ႕ျမင္ေနရတဲ့ ပန္းခ်ီေတြကလည္း ပဋိပကၡေတြကို ထုတ္ေဖာ္ထားတဲ့ ပန္းခ်ီေတြ….။ ပန္းခ်ီ ထိန္လင္းရဲ႕ ႏွစ္ ၂၀ အလြန္ ပန္းခ်ီေတြ…။
အလင္းနဲ႔ အေမွာင္၊ အျဖဴနဲ႔အမည္း၊ အပူနဲ႔အေအး၊ အႏုနဲ႔အၾကမ္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ စစ္ပြဲ၊ မတရားမႈနဲ႔ တရားမွ်တမႈ စတဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ပဋိပကၡေတြဟာ သူ႔ရင္ထဲကို သံမိႈ တေခ်ာင္းခ်င္း ႐ိုက္သြင္းလုိက္သလို စူးဝင္သြားရတယ္….။
ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး၊ ႏွစ္ ၂၀ အလြန္၊ အက်ဥ္းေထာင္ထဲက ေဆးမင္ေၾကာင္၊ ဗုဒၶ၊ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စတဲ့ ပန္းခ်ီ ကားေတြထဲကိုလည္း သူကုိယ္တိုင္ေရာက္သြားေလရဲ႕….။
အဲဒီ ပန္းခ်ီကားေတြရဲ႕ေခၚေဆာင္ရာေနာက္ကို သူကလည္းလိုက္ပါသြားမိတယ္…။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္၂၀ ကမတ္လ ၁၃ ရက္၊ အခု ဒီပန္းခ်ီျပပြဲ ခင္းက်င္းတဲ့အခ်ိန္မ်ိဳး ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကိုလည္း သူေရာက္ရွိသြားေလရဲ႕…။
“အဲဒီမတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔ဟာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕သမိုင္းသစ္ကို စလိုက္တဲ့ေန႔ပဲ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ က မတ္ ၁၃ ဟာ က်ေနာ္တို႔ အားလုံး ႀကီးမားတဲ့ အခ်ိဳးအေကြ႕ကို ႀကံဳခဲ့ရတယ္ေလ”လို႔ ပန္းခ်ီ ကိုထိန္လင္းက သူ႔ရဲ႕ ႏွစ္ ၂၀ အလြန္ ပန္းခ်ီေတြ စတင္ သေႏၶတည္ခဲ့ရတာကို ျပန္လည္ ေျပာျပပါတယ္။
တခ်ိန္တည္းမွာပဲ မႏၱေလး၊ ပခုကၠဴ၊ ျမင္းၿခံ၊ စစ္ေတြ စတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြမွာရွိတဲ့ အေဆာင္းမပါ ေျခဗလာနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေမတၱာပို႔ ႐ြတ္ဆိုေနတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔လည္း ေတြ႕ဆုံစကားေျပာေနမိတယ္….
“ျပည္သူမ်ားအတြက္ သံဃာေတာ္မ်ား”
သတိရေနမိတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ တခု…။
“အဲဒီကေနစတင္ၿပီး ဆက္ၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအေျပာင္းအလဲေတြအားလုံးရဲ႕ ပထမဆုံး စနက္တံကေတာ့ ၁၃ ရက္ေန႔ မတ္”
ကိုထိန္လင္းက သူ႔ရဲ႕ ေသခ်ာမႈကို ထပ္မံလို႔ သက္ေသျပဳေနျပန္တယ္….။
ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အမွတ္ (၃) ဆိုတဲ့ ပန္းခ်ီကားနားကို ေရာက္သြားေတာ့ နာမည္ႀကီး ျမန္မာ ပန္းခ်ီဆရာ ကိုမ်ိဳးျမင့္ နဲ႔ ထိုင္း ပန္းခ်ီဆရာ လူငယ္တဦးကို ေတြ႕လိုက္ရလို႔ ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္…။
“အိုင္ဒီယာအရ ဒီေ႐ႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကားကို ႀကိဳက္တယ္၊ ပန္းခ်ီအရဆိုရင္ေတာ့ ဟုိ အၿငိမ့္ဆုိတဲ့ကားကို ႀကိဳက္တယ္” ဟု ပန္းခ်ီဆရာ ကိုမ်ိဳးျမင့္က သူ႔ကို ေျပာျပတယ္။
သူတုိ႔အနားကို ေရာက္လာတဲ့၊ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြကို စိတ္ဝင္တစားရွိတဲ့ ဂ်ပန္အမ်ိဳးသမီးေလး နာအိုမီကလည္း “က်မလည္း အဲဒီအၿငိမ့္ ပန္းခ်ီကားကိုႀကိဳက္တယ္၊ ကာလာဖူး(Colourful) ျဖစ္တယ္”လို႔ ဝင္ေျပာလာပါတယ္။
ပန္းခ်ီကိုမ်ိဳးျမင့္က “အခုေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးပန္းခ်ီကားရဲ႕ အလယ္မွာက ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ လူပုံေတြ၊ အဲဒီ ေဘးကမွ ပတ္စီထားတာက အခုသုံးေနတဲ့ ျမန္မာပိုက္ဆံ ၅၀၀ တန္၊ ၁၀၀၀ တန္ေတြ၊ အဲဒီ ပိုက္ဆံေတြေပၚမွာ ဘီလူးေခါင္း ပုံေတြကို ေဆးနဲ႔ ထပ္ဆြဲထားတာ၊ အဲဒီ အားလုံးရဲ႕အျပင္က ပတ္ပတ္လည္မွာ ဆြဲထားတဲ့ ဦးေခါင္းပုံေတြက ရဟန္းသံဃာ ေတြရဲ႕ ဦးေခါင္းပုံေတြျဖစ္တယ္၊ ဒီပုံေတြအရ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕အခက္အခဲကို သံဃာေတာ္ေတြက ဝိုင္းဝန္း ကူညီတဲ့သေဘာ ျဖစ္တယ္”လို႔ သူ႔ရဲ႕ထင္ျမင္ ယူဆခ်က္ကို ဆက္ၿပီး ေျပာျပေတာ့ ထိုင္း ပန္းခ်ီဆရာေလးက ၿပံဳးၿပီး ေခါင္းညိတ္ပါတယ္…။
ထိုင္း ပန္းခ်ီဆရာေလးကေတာ့ အခုပန္းခ်ီကားကိုေရးဆြဲထားတဲ့ နည္းစနစ္နဲ႔ အသုံးျပဳထားတဲ့ ပန္းခ်ီ ပစၥည္းေတြက သူ႔ကို စိတ္ဝင္စားေစတယ္လို႔လည္း ေျပာျပပါတယ္။
အခုျပပြဲကို လက္ခံက်င္းပတဲ့ သုဝဏၰဘူမိ ပန္းခ်ီျပခန္းပိုင္ရွင္ မမာမာကလည္း ႏွစ္ ၂၀ အလြန္ ျပပြဲ ခင္းက်င္း ျပသႏိုင္ဖုိ႔ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာစီစဥ္မႈမရွိဘဲ က်င္းပလိုက္ရေပမယ့္ ကိုထိန္လင္းရဲ႕ ပန္းခ်ီကားေတြက လက္ရွိျမန္မာ ႏိုင္ငံရဲ႕အေျခအေန ေတြကိုထင္ဟပ္ျပထားတဲ့အတြက္ ထူးျခားမႈရွိတယ္လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။
“ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ေတာ့ မထူးျခားဘူးလို႔ ေျပာရင္လည္းရပါတယ္၊ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ က်မတို႔ အားလုံး ဒီအေျခအေနထဲမွာ စီးေမ်ာေနၾကရတဲ့သူေတြျဖစ္လို႔ပါပဲ”လို႔ လည္း မမာမာက ဆိုပါတယ္။
ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးလို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ကို ျမင္ျမင္ခ်င္းၾကက္သီးထ ေလာက္ေအာင္ ခံစားရမိ တဲ့အတြက္ အဲဒီ ပန္းခ်ီကားကို ကုိယ္ပိုင္ဝယ္ယူသိမ္းဆည္းမိတယ္လို႔လည္း သူကေျပာျပပါေသးတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးဟာ သမိုင္းမွာ ခ်န္လွပ္ထားလို႔မရသလို ရွစ္ေလးလုံးအေရးအခင္း မတိုင္ခင္က ေငြစကၠဴျပႆနာလိုမ်ိဳးကလည္း ေတာ္လွန္ေရးတခုကို အစပ်ိဳးေပးတဲ့ ျပႆနာ တခုျဖစ္တဲ့ အတြက္ အဲဒီ ပဋိပကၡေတြက သူ႔ ပန္းခ်ီအႏုပညာမွာ ထင္ဟပ္လာရပါတယ္လို႔ ကိုထိန္လင္းက ဆက္ေျပာ လာပါတယ္…။
ႏွစ္ ၂၀ အလြန္ကို ေရာက္ရွိလာတဲ့ ဆြစ္ဇာလန္ ႏိုင္ငံသားတဦးကလည္း“ျမန္မာ ပန္းခ်ီကားေတြကို အရင္က စိတ္အပန္း ေျဖဖို႔ သက္သက္ပဲခံစား ဝယ္ယူခဲ့တယ္၊ တကယ္တမ္းၾကေတာ့ အခုပန္းခ်ီကားေတြက စိတ္ကိုထိခိုက္ ေစပါတယ္”လို႔ ေျပာဆုိသြားပါတယ္။
ပန္းခ်ီနဲ႔ပတ္သက္လို႔ စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာ ရဲ႕ ပန္းခ်ီေဝဖန္ေရးတခုမွာ ပဋိပကၡ၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ အႏုပညာ ဆက္စပ္ပုံ ေျပာဆိုခ်က္တခုကို သတိရမိပါတယ္…။
ဆရာႀကီးက သူေရးသားတဲ့ “စာလုံး၊ ေစာင္းႀကိဳး၊ ေဆးစက္ႏွင့္ ကတၱီပါကားလိပ္” အမည္ရွိ စာအုပ္မွာ “ပဋိပကၡမ်ား၏ ညီညြတ္ေရးသည္ ပန္းခ်ီသစ္ တရပ္ျဖစ္ေပသည္။ ယေန႔ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာသည္ ယေန႔ အႏုပညာျပႆနာ ျဖစ္ေပသည္”လို႔ ေျပာဆိုေရးသားခဲ့ဖူးပါတယ္။
ကိုထိန္လင္းရဲ႕ ႏွစ္၂၀ အလြန္ (20 YEARS ON)ျပပြဲရွိ ပန္းခ်ီ အမ်ားစုဟာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာ ေတြကို ျပန္လည္ ထင္ဟပ္ျပသေနတယ္လို႔ ယုံၾကည္မိပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လတ္တေလာႀကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း ကိုထိန္လင္းက ပါေဖာင္းမင့္ အႏုပညာျပသမႈတခုကို ႏွစ္ ၂၀ အလြန္ျပပြဲ ဖြင့္ပြဲ ညခ်မ္းအခ်ိန္မွာပဲ တင္ဆက္ခဲ့ပါေသးတယ္။
ဆႏၵမဲထည့္တဲ့ မဲပုံးနဲ႔သ႑န္တူၿပီး ၾကည့္႐ႈေလ့လာသူအမ်ား ျမင္ႏိုင္တဲ့၊ ပလတ္စတစ္ အၾကည္စေတြ ေလးဘက္ ကာရံထား တဲ့ မတ္ရပ္ ေသတၱာ ပုံးထဲကို ပန္းခ်ီဆရာက ဝင္ေနပါတယ္၊ ျပပြဲလာ ပရိသတ္ေတြက အျပင္မွာရွိတဲ့ ရာဘာ လက္အိတ္ အနက္ေရာင္နဲ႔ အျဖဴေရာင္ေတြကို မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သစ္ရာ ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး အဲဒီ ပန္းခ်ီဆရာရွိတဲ့ ပုံးထဲကို ပစ္ထည့္ေပးရတဲ့ သ႐ုပ္ျပအႏုပညာ ေဖာ္ေဆာင္မႈျဖစ္ပါတယ္။ အနက္ေရာင္လက္အိတ္က ကန္႔ကြက္တဲ့ သေကၤတျဖစ္ၿပီး အျဖဴေရာင္ကေတာ့ ေထာက္ခံတဲ့ သေကၤတ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီ ပါေဖာင္းမင့္ကေတာ့ ႏိုင္ငံသားတိုင္းအတြက္ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳဆႏၵခံယူပြဲနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပန္းခ်ီဆရာက အႀကိဳဆႏၵခံယူလိုက္တာပဲလို႔နားလည္ရင္း အဲဒီည ႏွစ္ ၂၀ အလြန္က အျပန္လမ္းမွာ အႏုပညာနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို ေတြးေတာလာခဲ့မိပါတယ္…။
တကယ္ေတာ့ အႏုပညာနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကပင္ ပဋိပကၡ သေဘာ မဟုတ္ပါလား….။
ပန္းခ်ီ ဆရာကိုယ္တိုင္ကလည္း ပဋိပကၡေတြနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းျဖစ္ေပၚလာသူ မဟုတ္ပါလား….။
သူကိုယ္တိုင္မွာလည္း……။ ။
ကိုးကား -
ပီကာဆို၏ ပဥၹလက္မီးအိမ္ - ျမသန္းတင့္
စာလုံး၊ ေစာင္းႀကိဳး၊ ေဆးစက္ ႏွင့္ ကတၱီပါကားလိပ္ - ဒဂုန္တာရာ [Top]
|
